Født:5

Døde i alder: 62

Også kjent som:Paulus apostelen, Saulus fra Tarsus, den hellige Paulus

Født land: Tyrkia

Født i:Tarsus, Mersin

Berømt som:Religiøs forkynner

Åndelige og religiøse ledere Italian Men

Døde den:67

dødssted:Roma

Anbefalt for deg

Hvem var St Paul?

Anbefalte lister:

Barndom Paulus ble født i Tarsus, i år 10 e.Kr., og ble opprinnelig kalt Saul. Oppvokst som en fariseisk jøde, forfulgte han til og med de kristne i sine første år og deltok i steiningen av St. Stephen, den første kristne martyren. Å bli øyeblikkelig blind av synet av bildet av den oppstandne Jesus på veien til Damaskus, førte til at Saul konverterte. Han ble døpt som Paulus og dro til Arabia i tre år og henga seg til bønner og ettertanke. Da han kom tilbake til Damaskus, gjenopptok Paulus reisen, men denne gangen var målet Jerusalem. Etter 14 år dro han igjen til Jerusalem. Selv om apostlene var mistenkelige mot ham, oppfattet St. Barnabas hans oppriktighet og førte ham tilbake til Antiokia. Under en hungersnød, som rammet Judea, reiste Paulus og Barnabas til Jerusalem for å levere økonomisk støtte fra Antiokia-samfunnet. Med dette gjorde de Antiokia til et alternativt senter for kristne og til et stort kristent senter for Paulus evangelisering. Council of Jerusalem & Incident at Antioch Rundt 49-50 e.Kr. fant et viktig møte sted mellom Paulus og kirken i Jerusalem. Fokuset på dette møtet var å avgjøre om ikke-jødiske konvertitter måtte omskjæres. Det var på dette møtet at Peter, James og John aksepterte Paulus 'misjon til hedningene. Selv om både Paulus og Peter hadde inngått en avtale i Jerusalem, var den siste motvillig til å dele et måltid med ikke-jødiske kristne i Antiokia og ble offentlig konfrontert med Paulus. Dette blir referert til som 'Incident at Antioch'. Gjenopptatt misjon I 50-52 e.Kr. tilbrakte Paulus 18 måneder i Korint, sammen med Silas og Timoteus. Deretter dro han mot Efesus, et viktig senter for tidlig kristendom siden 50-tallet (e.Kr.). De neste to årene av Paulus liv ble tilbrakt i Efesos, arbeidet med menigheten og organisering av misjonsaktivitet i innlandet. Han ble imidlertid tvunget til å dra på grunn av flere forstyrrelser og fengsel. Paulus neste destinasjon var Makedonia, hvor han dro før han dro til Korint. Etter å ha bodd i Korint i tre måneder, besøkte han et siste besøk i Jerusalem. Arrestasjon og død I 57 e.Kr. ankom Paulus Jerusalem med penger til menigheten. Selv om rapporter hevder at kirken ønsket velkommen Paulus, hadde James gitt et forslag som førte til at han ble arrestert. Paulus ble holdt tilbake som fange i to år, og saken ble gjenåpnet da en ny guvernør kom til makten. Siden han appellerte som romersk statsborger, ble Paulus sendt til Roma for prøve, av keiseren. Imidlertid ble han forlis på vei. Det var i løpet av denne tiden at han møtte St. Publius og øyboerne, som utviste godhet over ham. Da Paulus nådde Roma, i 60 e.Kr., tilbrakte han to år i husarrest, hvoretter han døde. Skrifter Tretten brev i Det nye testamente er kreditert Paulus. Av dem anses syv å være helt ekte (Romerne, Første Korinter, Andre Korinter, Galater, Filipperne, Første Tessaloniker og Filemon), tre er tvilsomme, og resten tre antas ikke å være skrevet av ham. Det antas at mens Paulus dikterte brevene, omskrev hans sekretær kjernen i hans budskap. Sammen med de andre verkene ble brev fra Paulus sirkulert i det kristne samfunnet og lest høyt i kirker. De fleste kritikere er av den oppfatning at brev skrevet av Paulus er en av de tidligste skrevne bøkene i Det nye testamentet. Brevene hans, hovedsakelig adressert til kirkene han enten hadde grunnlagt eller besøkt, inneholdt forklaring på hva kristne skulle tro og hvordan de skulle leve. Paulus 'verk inneholder den første skriftlige beretningen om hva det vil si å være kristen og dermed den kristne åndelighet. Paulus og Jesus I stedet for å beskrive Kristus, konsentrerte Paulus seg om arten av de kristnes forhold til Kristus, og spesielt om Kristi frelsende arbeid (å gi opp sitt eget liv for å beskytte andres liv). Noen av livshendelsene til Jesus Kristus, nevnt av Paulus, er den siste nattverd, hans død ved korsfestelse og hans oppstandelse. Paulus hadde skrevet tre doktriner - rettferdiggjørelse, forløsning og forsoning. Paulus sa at Kristus tok straffen på vegne av syndere, slik at de blir lettet over sin guddommelige gjengjeldelse. I doktrinen om 'rettferdiggjørelse' blir troen ansett som den viktigste komponenten. Paulus argumenterte for at det å holde fast ved Kristus, på tidspunktet for hans død og oppstandelse, ville bli ett med Herren. Men når det gjelder frigjøring av sjel, vil en person oppnå det på grunnlag av sitt offer. 'Forløsning' har tema ved frigjøring av slaver. Akkurat som en bestemt pris ble betalt for å frigjøre en slave fra eierskap til en annen, på samme måte betalte Kristus prisen for sin død, som en løsepenger, for å befri den vanlige mannen fra sine synder. 'Forsoning' handler om det faktum at Kristus brøt skilleveggen mellom jøder og hedninger, skapt ved lov. Læren handler i utgangspunktet om å skape fred. hellige Ånd Selv om det var tillatt, fordømte Paulus i sine skrifter å spise kjøttet som hadde blitt tilbudt hedenske avguder. Han hadde også skrevet mot å besøke hedenske templer så vel som orgiastiske fester. I skrivingen har det kristne samfunnet blitt sammenlignet med en menneskekropp med sine forskjellige lemmer og organer, mens ånden blir sett på som Kristi ånd. Paulus trodde at Gud er vår far, og vi er medarvinger til Kristus. Forholdet til jødedommen Selv om det ikke var meningen, skyndte han seg på å skille den messianske sekten av kristne fra jødedommen. Hans forfatterskap uttalte at tro på Kristus var viktig for frelse for både jøder og hedninger, og dermed forsterket gapet mellom tilhengerne av Kristus og vanlige jøder. Paulus var av den oppfatning at ikke-jødiske konvertitter ikke trenger å bli jøder, bli omskåret, følge jødiske kostholdsbegrensninger eller ellers overholde jødisk lov. Han insisterte på at troen på Kristus var tilstrekkelig for frelse, og at Torah ikke bundet ikke-jødiske kristne. I Roma la han imidlertid vekt på den positive verdien av loven, for å vise Guds pålitelighet. oppstandelse Paulus ga gjennom sitt forfatterskap håp til alle som tilhørte Kristus, døde eller levende, at de skulle bli frelst. Verden som kommer Brevet skrevet av Paulus til de kristne - i Thessalonica, uttrykker eksplisitt verdens ende. På spørsmål om hva som ville skje med de som allerede var døde, og når slutten ville bli, svarte Paulus alderen som forbigående. Han forsikret mennene om at de døde skulle reise seg først, etterfulgt av de levende. Selv om han var usikker på nøyaktig tidspunkt eller årstid, uttalte Paulus at det ville være en krig mellom Jesus Kristus og lovløshetens mann, etterfulgt av Jesu seier. Innflytelse på kristendommen St. Paul sies å ha størst innflytelse på kristendommen. Faktisk ser det ut til at både Jesus og Paulus har bidratt like mye til kristendommen. En betydelig forfatter av Det nye testamentet, løftet Paulus status som kristen kirke som Kristi legeme og verden utenfor som under hans dom. Siste måltid En av de tidligste referansene til nattverden kan sees i Paulus 'skrifter. Forskere mener at nattverden hadde sin opprinnelse i en hedensk sammenheng. De sier at tradisjonen med nattverden sannsynligvis stammer fra de kristne samfunn, grunnlagt i Lilleasia og Hellas. I løpet av denne tiden ble middager organisert for å minnes om de døde.