Født land: Irak
Berømt som:Bibelsk figur
Åndelige og religiøse ledere Irakisk hann
Familie:
far:Cush
mor:Semiramis
søsken:Havilah, Raamah, Sabtah, Sabtecah, Seba
barn:Azurad, Hunor, Magor
Fortsett å lese nedenfor
Anbefalt for deg
Ahmad ibn Hanbal Esau Albert Charles Kingsley
Hvem er Nimrod?
Nimrod, en ruvende skikkelse i kristne, jødiske og islamske sagn, finner en fremtredende omtale i ‘Genesis of Book.’ Fortellingene om Nimrod, skyet i tvetydighet, gjør ham til en mytisk karakter. Hans slekt er den eneste faktoren som forskjellige legender enstemmig er enige om. Nimrod var oldebarnet til Noah. Hans far var Cush, sønn av Noahs sønn Ham. ‘Table of Nations’ introduserer Nimrod som den første på jorden som er en mektig mann. Han var en mektig jeger for Herren. (‘1.Mosebok 10: 8-12’). Det er to bibelske referanser til figuren til Nimrod. ‘Mika 5: 6’ kaller Assyrien Nimrods land og ‘Krønikebok 1:10’ forherliger hans makt. Litterære verk fra forskjellige kulturer er fulle av hentydninger til Nimrod. Ulike fortellinger forbinder ham med forskjellige folklores.
Bildekreditt https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod Myter og legender Nimrod, kongen av Shinar (Mesopotamia), er ofte akkreditert som grunnleggeren av den menneskelige sivilisasjonen. Byene Babel, Erech, Akkad og Calneh var en del av hans opprinnelige rike. Senere grunnla han byene Nineve, Calah, Resen og Rehoboth-Ir. Fortellingene som henviser til Nimrod ser ut til å være satt i tidlig bronsealder, siden byen Akkad er kjent for å ha blitt ødelagt i 2200–2154 f.Kr. En av de største kontroversene angående Nimrod er i forhold til ‘Babels tårn.’ I følge kristne og jødiske sagn ledet Nimrod gruppen av menn som bygde tårnet i Shinar. 'Kitab al-Magall', et tidlig stykke arabisk arbeid, kaller Nimrod som grunnlegger av flere byer, inkludert Ellasar, Hadani, Seleucia, Ctesiphon, Atrapatene, Rūhīn og Telalān. I følge dette arbeidet i Clementine-litteraturen regjerte Nimrod i 69 lange år. Den syriske 'skattenes hule' (ca. 350 f.Kr.) og Ge'ez 'Adam og Evas konflikt med Satan' (ca. 500-tallet e.Kr.) støtter beretninger som stemmer overens med den som tilbys av 'Kitab al-Magall.' Ephrem the Syria (c. 306–373) og Targum Pseudo-Jonathan (ukjent dato) utfordrer imidlertid fortellingene som kaller Nimrod som byggeren av 'Babels tårn'. Ifølge sistnevnte nektet Nimrod å delta i bygging av tårnet og flyttet til Nord-Mesopotamia. Deretter belønnet Gud ham med de fire byene i Assyria for å kompensere for tapet i Babel. Flere andre beretninger tilbyr sine forskjellige versjoner av legenden om 'Babels tårn'. Al-Tabari, en muslimsk historiker fra det 9. århundre, bemerker i sin bok 'Profetenes og kongenes historie' at Allah ødela tårnet. Han uttaler også i sin bok at det prototypiske menneskespråket følgelig ble knust i 72 divisjoner. Opprinnelsesmyten i 'Genesis' hevder at i etterflomperioden snakket verdens mennesker et enkelt språk. De ankom deretter landet Shinar. Under ledelse av Nimrod bestemte de seg for å bygge en by og et tårn som nådde himmelen. Forvirret av deres dristighet, forvirret Gud dem. Dermed begynte de å snakke forskjellige språk i forvirring. Mislyktes i å forstå hverandre, de ble til slutt spredt over hele verden. Det tidligere enhetlige språket, nemlig syrisk (senere kjent som hebraisk), ble bevart av Eber, en forfader til Abraham, som ikke deltok i byggingen av tårnet. De ungarske legendene er i samsvar med denne kontoen. Den bibelske beretningen gir en historie om opprinnelsen til forskjellige språk og hevder at Nimrod spilte en avgjørende rolle i den. Fortsett å lese nedenfor Forfedre og etterkommere I følge 'Første Mosebok' fikk Ham far sønner: Kusj, Misra'im, Fut og Kana'an. Etter hvert ble Mizraim forfaderen til egypterne. Kana'anittene førte frem Kanaans slekt. Noen hevder at den sumeriske Kish, den første mesopotamiske byen, hentet navnet fra den bibelske Cush, faren til Nimrod. Noen legender hevder at Nimrod flyttet til Evilát-landet etter at han sviktet med tårnet. Han ble ledsaget av sin kone, Enéh, som fødte ham to sønner: Hunor og Magyar (eller Magor). Faren og tvillingene var store jegere og bueskyttere. Senere ble Hunor stamfar til hunene og Magyar ble stamfar til ungarerne. Konflikter med Abraham En annen veldig populær legende dreier seg om Nimrods konfrontasjon med Abraham. Møtet oppfattes symbolsk som konfrontasjonen mellom ondt og godt. I følge legender nektet Nimrod Guds autoritet og forkynte seg selv som det høyeste vesen. Derfor ble han tilbedt av sine undersåtter. Profetier advarte ham imidlertid om Abraham, som ennå ikke var født, og som en gang ville gjøre opprør mot hans avgudsdyrkelse. Nimrod beordret at Abraham skulle brennes på bålet, men likevel gikk Abraham uskadd ut av ilden. Deretter utfordret Nimrod ham til en kamp. Abrahams myggemasse beseiret Nimrods hær. Mens noen beretninger angir Nimrods etterfølgende overgivelse til Gud, hevder andre at han opprettholdt tyranniet hans ufordelagt. Nimrods navn, hebraisk i opprinnelse, betyr opprøreren og gjenspeiler hans viktigste karaktertrekk. Nimrod & His Diverse Mythical Identities Figuren til Nimrod er ofte smeltet sammen med andre mytiske karakterer. En slik sammensmelting som fortjener oppmerksomhet er foreningen av Nimrod og Gilgamesh. Den kjente ‘Epic of Gilgamesh’ dateres tilbake til 2100 f.Kr., noe som betyr at den ble komponert noen hundre år etter Nimrods regjeringstid. Gilgamesh, som Nimrod, var en brutal og en tyrann. Imidlertid ble han tilbedt av sitt folk. De gjorde begge opprør mot gudlignende skikkelser. Flere paralleller kan trekkes mellom fortellingene om legenden om Gilgamesh og de bibelske beretningene om Nimrod. Forskere er dermed overbevist om at de to legendene er inspirert av en enkelt karakter. Nimrod har blitt likestilt med flere andre tegn også. Den mesopotamiske guden Ninurta, den akkadiske kongen Sargon, og hans barnebarn Naram-Sin har alle blitt assosiert med figuren Nimrod. ‘Jubelboken’ refererer til en viss Nebrod (gresk for Nimrod) som en forfader til Abraham. ‘Homilies’ hevder Nimrod og Zoroaster var det samme. Litteratur og arkitektur Det er en overflod av gammel folklore (muntlig og skriftlig) rundt Nimrod. Mange litterære verk fra eldre og middelalder på en rekke språk har fortalt Nimrods bedrifter. Også i de senere periodene fortsatte Nimrod å fascinere forfattere og kunstnere. Han har forekommet gjentatte ganger i flere høyt anerkjente litteraturbiter som fortsatt er relevante hittil. I Dantes ‘Divine Comedy’ (1308–1321) blir Nimrod fremstilt som en gigant. Han står langs ytterkanten av Hell’s ‘Circle of Treachery,’ ledsaget av karakterene Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus og Typhon. I 'Divine Comedy' uttaler Nimrod en enkelt uforståelig setning, som symbolsk understreker hans skyld for å skape forvirring av språk med hendelsen i 'Babels tårn'. Victor Hugos uferdige verk, 'The End of Satan' (1854–1855 ), forsøkte å forene historiske fakta og bibelske fortellinger. Nimrod var til stede i boka som et sverdsymbol for krig og ønsket å nå himmelen etter ødeleggelsen av jorden. I Ilona Andrews 'Kate Daniels' -serie (2007-nå) blir den eponyme karakteren fremstilt som den siste etterkommeren av Nimrod, den udødelige tårnbyggeren. Også filmer har brukt karakteren til Nimrod. I 1966-filmen ‘The Bible: In the Beginning’ fikk skuespilleren Stephen Boyd rollen som Nimrod. Flere byer, slott og citadeller i Midtøsten er oppkalt etter Nimrod. Den assyriske byen Kalhu, Borsippa, citadellet Edessa og slottet på Golanhøydene i nærheten av Panias er noen av dem. For tiden er de alle i ruiner.
